Saint Siméon le Stylite

Ascète – Pénitent – Protecteur des douleurs des membres et des entreprises

Fêté le : 27 Juillet

Iconographie

Saint Siméon Stylite est traditionnellement représenté :

en ascète, debout ou assis sur une colonne,
tenant une clef d’argent (symbole de la vie spirituelle),
avec une bête ou un animal à ses pieds (souvent symbolique),
vêtu d’un manteau simple ou d’une tunique de pénitent.

Sa vie

Saint Siméon Stylite naît vers 390 en Syrie. Très jeune, il montre un désir ardent de se consacrer à Dieu. Il entre dans un monastère, mais sa quête de perfection le pousse à vivre une vie d’ascèse encore plus radicale.

Pour se consacrer entièrement à la prière, il choisit de vivre sur une colonne (stylos en grec), d’où son nom : Stylite. Il y demeure pendant près de 40 ans, exposé au vent, au soleil, au froid, dans une vie de pénitence et de contemplation.

Sa sainteté attire des foules immenses : pèlerins, malades, chefs de tribus, empereurs… Tous viennent chercher auprès de lui conseils, guérisons, réconciliation et paix.

Il meurt vers 459, entouré de disciples. Sa renommée se répand dans tout l’Orient et l’Occident.

Pourquoi prier Saint Siméon Stylite ?

Saint Siméon Stylite est invoqué depuis des siècles pour sa force spirituelle et son ascèse unique. Vivant près de quarante ans sur une colonne, il portait le monde entier dans sa prière. Sa stabilité et sa persévérance sont devenues des symboles de protection et de guérison.

Force dans l’épreuve : modèle de persévérance et de courage.
Douleurs des membres : invoqué pour les jambes, genoux, pieds, et même pour les animaux.
Succès des entreprises : symbole de stabilité et de réussite.
Paix intérieure : il intercède pour la lumière, la guérison et la réconciliation.
Verrues plantaires dans la Manche (ici)
Eczéma dans la Manche (ici)

Représentation

sur une colonne, en prière,
tenant une clef d’argent,
avec une bête symbolique à ses pieds,
entouré de pèlerins ou de disciples.

Prière à Saint Siméon Stylite

(Liturgie byzantine – Tropaire du saint)

Saint Siméon, colonne de lumière,

toi qui as élevé ton esprit vers Dieu

en demeurant sur la colonne de la prière,

éclaire nos cœurs obscurcis.

Par ta patience et ton ascèse,

tu as reçu la force d’en haut :

intercède pour nous auprès du Seigneur,

afin qu’Il nous accorde la paix,

la guérison et la persévérance.

Toi qui priais pour le monde entier,

protège ceux qui souffrent dans leur corps,

soutiens ceux qui peinent dans leurs travaux,

et garde nos vies dans la lumière du Christ.

Saint Siméon Stylite, prie pour nous. Amen.

Siméon le Stylite apparaît à saint Daniel (+493)

Vers 450, Daniel, humble moine originaire de Marathe (Turquie), issu d’une famille de chrétiens syriaques, accompagne son supérieur à Antioche (Syrie). En route, les deux hommes font étape à Télanissos (Syrie, à 30 km d’Alep), non loin de la colonne au sommet de laquelle vit saint Siméon depuis des années.

Daniel grimpe jusqu’au sommet de cette colonne à l’aide d’une échelle. Le bienheureux lui dit : « Courage, Daniel, car tu auras à supporter pour Dieu bien des fatigues. Mais j’ai confiance dans le Seigneur que je sers. Il te fortifiera. »

A compter de ce jour, Daniel veut devenir stylite à son tour.

En 459, il tombe en extase. Siméon lui apparaît au sommet d’une grande « colonne de nuée », magnifique, comme transfiguré, entouré de deux hommes immergés dans une belle lumière.

Siméon leur demande de porter Daniel jusqu’à lui. Aussitôt, sans faire le moindre mouvement, le moine se retrouve face à Siméon, au sommet de la mystérieuse colonne.

Le saint ne dit mot mais son regard est celui d’un père à son enfant. Daniel sait qu’il est temps pour lui de lui succéder dans la voie ascétique.

Puis la scène disparaît. Daniel recouvre l’usage de ses sens.

Il reçoit alors la visite de Serge, disciple de Siméon, qui le prévient : son maître vient de mourir, soit au moment où il apparaissait transfiguré.

Peu après, Daniel s’installe au sommet d’une colonne « haute de la taille de deux hommes », sur les hauteurs d’Anaplous (Turquie), sur la rive européenne du Bosphore, où, en 491, l’empereur Anastase fera transporter les reliques de saint Siméon.

L'équipe Marie de Nazareth

Source : d’après Vie de Daniel le Stylite, éd. H. Delahaye, Les Saints stylites, Bruxelles 1923, p. 91-92 ; A.-J. Festugière, Les Moines d’Orient, t. 2, Paris, 1961, p. 160-162 ; Michel Kaplan, « L’espace et le sacré dans la vie de Daniel le Stylite », dans Le Sacré et son inscription dans l’espace à Byzance et en Occident, Publication de la Sorbonne, 2001, p. 199-217.

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